七律·匡庐剑气吟

发布日期：2025-12-16 14:30    点击次数：52

脸色千载一匡庐，眼底浮华尽不如。

大志何曾问狐鼠，真知终自辨龙鱼。

三山雾霭空疑梦，万里云帆未信书。

本日西风吹两袖，倚天剑气满郊墟。

这首诗以匡庐（庐山）为精神坐标，通过脸色与浮华的对比、真知与庸见的交锋、守望与推行的碰撞，最终以剑气纵横收束，构建出一幅越过平日的精神图景。

诗中“狐鼠”与“龙鱼”的标志对立，“三山”与“万里”的虚实相生，“西风”与“剑气”的刚柔并济，层层递进地展现了对真知的效力、对守望的追寻以及对推行雠校的派头，变成一种凌厉而深奥的审好意思张力。

首联：脸色千载一匡庐，眼底浮华尽不如

开篇以“匡庐”为精神图腾，将千年脸色凝练于一山，暗喻越过期空的精神高度。

“眼底浮华”直指平日名利的虚妄，“尽不如”以斩钉截铁的含糊，斩断对功名富贵的庸俗追赶。

此联如金口玉言，奠定全诗轻慢浮华、珍重方正的基调，将读者引入一个超脱物欲的精神寰宇。

颔联：大志何曾问狐鼠，真知终自辨龙鱼

“狐鼠”借《诗经》典故，讪笑贩子常人的褊狭与短视，其“问”之举败露了庸碌者的无知与怯懦；“龙鱼”则化用《周易》“潜龙在渊”的意想，喻指怀才待时、潜心修行的贤者，“辨”字彰显对真才实学的自信与效力。

一“问”一“辨”，变成对庸碌与远瞩的尖锐对立，突显对精神地说念性的捏着追求。

颈联：三山雾霭空疑梦，万里云帆未信书

“三山雾霭”取自海上仙山的传奇，以不实缥缈之景喻守望田地的弗成捉摸，其“疑梦”之感披清晰对超验体验的审慎；“万里云帆”则化用李白“直挂云帆济沧海”的粗莽，但“未信书”三字骤然波折，批判说梅止渴的梦想，强调实施与步履的伏击性。

虚实相生中，以辩证想维揭示守望与推行的距离：既向往高远，又下马看花。

尾联：本日西风吹两袖，倚天剑气满郊墟

“西风吹两袖”以秋风阴寒喻自豪骨气，其“两袖”之姿暗含廉明自守的文东说念主风骨；“倚天剑气”则化用辛弃疾“倚天万里须长剑”的意想，将精神力量具象化为凌厉剑光，其“满郊墟”三字将个东说念主气概投射于寰宇之间，变成颤动的视觉张力。

此联如金石交鸣，完成从内在脸色到外皮影响的升华，彰显雠校推行的派头。

这首诗如一柄出鞘的利剑，以匡庐为鞘、剑气为锋，斩破浮华的迷雾，直指真知的殿堂。

从“狐鼠”与“龙鱼”的标志交锋，到“三山”与“万里”的虚实辨析，再到“西风”与“剑气”的刚柔互映，以精妙的意想组合与强横的言语切割，构建起一座精神丰碑。

它不死板于具体时空，却通过山、雾、帆、剑等元素的碰撞，传递出一种“破平日之枷锁，立寰宇之浩气”的生命田地。

最终，那两袖西风中的剑气，不仅是个体脸色的迸发，更成为对期间精神的召唤——在浮华与真知、梦想与步履的不灭博弈中，独一以剑为笔、以气为墨，方能书写属于真实的脸色篇章。